 ОБОЛЬ ИВАН ЯКОВЛЕВ (СОБОЛЕК) (уп. 1572–1598)
- новгородский иконописец, член семьи иконописцев Яковлевых. В переписной книге Торговой стороны упоминается "место пустое тяглое Иванна Яковлева Соболка иконника, а Иванко взят к Москве в государевы иконнники в 80-м (1572) году”. Его лавка и в 94 (1586) г. значилась как "лавка попа Ивана Яковлева сына иконника Марковского”. (Греков 1912; Лавочные книги 1930). [Смысл последней записи не вполне ясен: Иван Соболь не был священником. По-видимому, ее следует понимать так: "лавка Ивана Яковлева, иконника, сына попа Марковского”, то есть церкви св. Марка - Ред.] В собрании графа Строганова находилась икона «Перенесение мощей Николая чудотворца» («Фигуры в 6,5 голов, свет золотой. В лицах нос, подбородок, скулы. Лоб оживлены довольно резкими бликами. Травы писаны твореным золотом»), с подписью: "106 сий образ домовой в соб. храму благовещения святей богородицы у Соли Вычегодска на посаде... на Никиты сына Строганова. Писмо Ивана Соболя” (размер 59,8х51 см). (Ровинский 1903) Д.А.Ровинский приписывал Ивану Соболю еще две иконы из частных коллекций, на которых имелись подписи: "писмо Ивана Соболева ученика”. Эти надписи означают принадлежность икон не Ивану Соболеву, ученику неизвестного мастера, а Ивану, ученику Соболя. (См. ИВАН, ученик Ивана Соболя). Н.Е.Мнева предположила (Антонова, Мнева 1963.Т.2), что Иван Соболь может быть отождествлен с учеником Прокопия Чирина Иваном. Однако это невозможно хронологически: новгородский иконник, который был «взят к Москве в государевы иконники» в 1572 г. явно как профессионал (обычная тогдашняя практика), едва ли мог быть учеником Прокопия Чирина, чьи работы упоминаются с 1593 г. и который умер не ранее 1627 г. (Турилов 2007). Несмотря на состояние живописи иконы Ивана Соболя, сохраняющей поздние старообрядческие дополнения, можно отметить некоторые особенности и приемы письма мастера. Прежде всего, присущий ему невероятно подробный авторский кистевой рисунок, хорошо видимый в инфракрасных лучах. Почти безотрывной линией мастер не только намечает основную композицию, но разрабатывает каждую деталь, складку, завиток волос; очерчивает точно и гибко контуры фигур, на уровне рисунка моделирует пластику объемов. Характер его графики имеет аналоги лишь в новгородской иконописи середины – третьей четверти XVI в. Сохранившиеся произведения:  1. Успение св. Николая. На полях: Богоматерь Знамение, святые Козьма и Дамиан. 1580-е гг. Частный музей Русской иконы, Москва. Инв. ЧМ-159. 36,8 х 30,9 см. Оклад 1827 г., Москва: серебро, золочение, чеканка, гравировка. Происходит из Благовещенского собора Сольвычегодска. В XIX в.. возможно, находилась в собрании С.Г.Строганова. Приобретена в 2007 г. в Serafim Dritsoulas Gallery в Мюнхене (Германия). Реставрирована в первой четверти XIX в. (возможно, в 1827 г. – моменту украшения окладом), скорее всего, в старообрядческой мастерской, когда, видимо, пришедшие в ветхость поля были вырезаны с левкасом и заделаны новым грунтом с живописью. Тогда же заново вызолочен фон, нимбы, переделаны фоны у палеосных святых. Многочисленные мелкие чинки и прописи архитектуры относятся ко времени этой реставрации. Икона исследована О.В.Голубевой в отделе технико-технологических исследований и реставратором М.М.Бушуевым в ГРМ. В левом верхнем углу небольшая утрата на архитектуре, прописанная при реставрации, с наведенным искусственным кракелюром. Черный рисунок на розовой стене местами прописан. Многочисленные мелкие точечные выкрошки мастикованы и прописаны. Незначительные потертости красочного слоя.
На обороте две надписи коричневыми чернилами, скорописью. На верхней шпонке: «(106=1597/98) сий образ домовой соборной храм Бгвщения стой Богородицы у соли выгогоцкой на посаде постави…» (Далее читается плохо, [«Никиты сына Строганова?]. Под верхней шпонкой: «Писмо Ивана Соболя». (Возвращенное достояние 2008. кат. 11)  2. Богоматерь Знамение. 1598 г. ГТГ. Инв. 12838. 31х27 см. Собр. С. П. Рябушинского. Пост. из ГИМ в 1930 г.
На обороте доски надпись скорописью: "Лета 1598 декабря в 5 де[нь] написася сей святый образ для Никиты Григорьевича Строганова, а писмо Ивана Соболя” (Антонова, Мнева 1963. Т. 2).
Приписываемые произведения:
Воскресение — Сошествие во ад, со страстями и праздниками. Н. XVII в. ГТГ. Инв. 40. 34х29 см. Собр. П. М. Третьякова. Приобретена в 1890 г. у И. Л. Силина. На обороте фрагментарно сохранившаяся надпись сажей: "Сии образ Максима… чя Строганова… …ре Ивана…” (Антонова, Мнева 1963. Т. 2). Библиография: Ровинский 1903:28-29, 75, 163; Греков Б. Д. Опись Торговой стороны в писцовой книге Новгорода Великого XVI века. СПб., 1912:13; Лавочные книги Новгорода Великого 1583 г. / Под ред. С. В. Бахрушина. М., 1930:13; Антонова, Мнева 1963. Т. 2:324–325; Полеховская Т. Б. Сведения о новгородских художниках 80-х гг. XVI в. Яковлевых // ГРМ: Краткие тезисы докладов к научной конференции "Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий”, 8–11 февраля 1972 г. Л., 1972:36–37; Вилинбахова Т. Б. столетия: К проблеме формирования общерусского искусства XVI в. Л., 1980. Прил.; Гра 1983:57; Логвинов 1991:74; Станковая живопись Новгорода последней четверти XV – первой половины XVI столетия: К проблеме формирования общерусского искусства XVI в. Л., 1980. Прил.; Гра 1983:57; Логвинов 1991:74; Возвращенное достояние. Русские иконы в частных собраниях. Каталог. М., Северный паломник, 2008. Кат. 11.
Источник: http://rusico.indrik.ru/artists/s/sobol_iy/index.shtml?adm=9d8360a8eb75191539e3e8c860658ab1 | 
