 |
 |
| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
 |
| ИСТОРИЯ ИСКУССТВА |
|
 |
| ВИДЫ ИСКУССТВА |
|
 |
| ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ |
|
 |
| Новое в библиотеке |
|
 |
| СПРАВОЧНИКИ |
|
 |
| Галерея |
|
 |
|
В категории материалов: 9 Показано материалов: 1-9 |
|
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
Образы Священного Писания занимают одно из центральных мест в искусстве тех народов, среди которых распространилась христианская вера.
История библейских и Евангелейских сюжетов в живописи (станковой и настенной), мозаике, иконописи, витражах и книжной иллюстрации, скульптуре, хронологически почти совпадает с рамками всей истории христианской Церкви. Подробнее ...
|
 Итак в еврейском храме были изображения херувимов, и они считались священными, и евреи, поклоняясь в благоговении храму, поклонялись и изображениям херувимов, как существ ближайших к Богу, носителей Его славы. Херувимы и поставлены были там, куда более направлялось поклонение: на вратах храма, на завесе, отделяющей Святое Святых, и на самом ковчеге завета. Поклонялись ли евреи херувимам отдельно, лобызали ли их, об этом не сказано в Писании; но несомненно, что к изображениям их они ... Подробнее ...
|
Создание центрального Храма в древнем Израиле олицетворяло объединение Израильского царства и могло произойти лишь во время упрочения этого единства. И действительно, согласно Библии, Храм был воздвигнут в период самого высшего проявления национального единства еврейского народа, в царствование Соломона.
Соломону удалось осуществить план постройки грандиозного Храма... Подробнее ...
|
В 538 году до н. э., после завоевания Вавилонии, персидский царь Кир Великий издал декрет, разрешавший изгнанникам возвратиться в Иудею и восстановить Иерусалимский храм, разрушенный вавилонским царём Навуходоносором.
Киром, вероятно, руководило при этом политическое соображение, что на границе Египта стоит иметь расположенный к персам народ. Подробнее ...
|
Обветшавший Иерусалимский храм не гармонировал с новыми великолепными зданиям, которыми Ирод украсил свою столицу. Примерно в середине своего царствования Ирод принял решение о переустройстве Храмовой горы и о перестройке самого Храма, надеясь этим актом приобрести расположение не любившего его народа.
Кроме этого он руководствовался желанием исправить те повреждения... Подробнее ...
|
Начало антиримского восстания 66-73 гг. (Иудейская война I) ознаменовалось прекращением регулярных жертв за благополучие римского императора. При подавлении этого восстания римская армия, во главе с Титом, осадила Иерусалим. С самого начала осады военные действия сконцентрировались вокруг Храма. В 70 году Иоханан Гисхальский укрепился в Храме и в ходе сопернической борьбы с Симоном (Шимоном) Бар-Гиорой соорудил на углах храмового здания башни. Подробнее ...
|
 Будем говорить сперва об иконах св. ангелов и св. Божиих человеков. Были ли запрещены Богом в Ветхом Завете изображения св. ангелов? Нет, а напротив изображения херувимов, по Божию повелению, сделаны были и поставлены самим Моисеем в скинии, т.е., в походном или переносном храме, созданном Моисеем по указанию Божественному, и сам Господь Бог открывался Моисею среди двух изображений херувимов, поставленных на ковчеге. Подробнее ...
|
Мено́ра (ивр. מְנוֹרָה — менора́, букв. «светильник») — золотой семиствольный светильник (семисвечник), который, согласно Библии, находился в Скинии во время скитания евреев по пустыне, а затем и в Иерусалимском храме, вплоть до разрушения Второго Храма. Согласно Библии, предписание об изготовлении Меноры (как и всей священной утвари в Скинии), а также её описание были даны Богом Моисею на горе Синай (Исх.25:9). Подробнее ...
|
Главной святыней в скинии был окованный золотом Ковчег Завета. Ковчег Завета народ не видел.
В конечном счёте, только Первосвященник удостаивался видеть Ковчег, и то — лишь раз в году на "Судный День". Даже в тех военных походах, в которые евреи брали его с собой, Ковчег был скрыт от посторонних глаз.
В нем хранились Скрижали Завета (Втор.10:1-5; 3Цар.8:9) — первые разбитые, и вторые — целые ... Подробнее ...
|
|
|
| Ветхий Завет |
C толкованием
|
 |
| Виды креста |
|
 |
| Икона дня |
|
 |
| МОЛИТВА |
Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...
Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век) |
 |
| Поиск |
|
 |
| НЗ в искусстве |
|
 |
| ИКОНОПИСЬ |
|
 |
| ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ |
|
 |
| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
 |
|
|