Сохранившиеся произведения:
1. Ангел хранит спящего человека душу и тело. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1153. 36х31 см. В XIX в. находилась в колл. С. Г. Строганова. В ГРМ пост. в 1922 г. из Строгановского дворца-музея в Петрограде. Реставрирована до поступления в ГРМ, при этом икона была значительно прописана. Реставрационное исследование и раскрытие проведено в ГРМ в 1980–1983 гг. А. Т. Дедненковым.
На тыльной стороне на верхней шпонке чернилами надпись XIX в.: "Письмо Никифорова строгановского иконописца”; под верхней шпонкой надпись, имитирующая почерк XVI в.: "Писмо [Ник]ифорово” и цифра 79 (Искусство строгановских мастеров 1987:47). "Икона совершенно не вяжется с нашими представлениями о Никифоре, одном из наиболее блестящих миниатюристов среди строгановских мастеров” (Каргер 1928).
2. Беседа Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (Добрые плоды учения). Н. XVII в ГТГ. Инв. 48. 35х30 см. Собр. П. М. Третьякова. Приобретена в 1892 г. у И. Л. Силина.
На обороте полустертая надпись: "Писмо Никифорово” (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 793).
3. Богоматерь на престоле, с архангелами и избранными святыми. Двухрядница. Ок. 1610 г. ГТГ. Инв. 14218. 36х30 см. Собр. С. П. Рябушинского. Пост. из ГИМ в 1930 г.
На обороте клеймо дома Строгановых (Максима Яковлевича Строганова) и плохо читаемая надпись: "Писмо Никиф[ора] Сав[ина]” (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 794).
4. Богоматерь на престоле, с предстоящими. Н. XVII в. ГТГ. Инв. 13978. 32х27 см. Пост. из ГИМ в 1930 г.
На обороте плохо разбираемая надпись: "Писмо Никифорово” (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 795).
5. Константин и Елена. Н. XVII в. ГТГ. Инв. 14226. 36х29 см. Пост. из ГИМ в 1930 г. Раскрывалась в ЦГРМ.
На обороте клеймо дома Строгановых и надпись под верхней шпонкой: "Писмо Никифорово” (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 796).
6. Никифор Савин и Прокопий Чирин. Деисус. Складень трехстворчатый. К. XVI – н. XVII в. ГТГ. Собр. С. П. Рябушинского. Пост. из ГИМ в 1930 г.
Отечество. Средник. Инв. 14233. 40х30 см. На обороте иконы, под верхней шпонкой надпись: "Писмо Никифорово”.
Иоанн Предтеча, архангел Гавриил, апостол Павел. Правая створка. Инв. 14235. 49х36 см. На обороте, под верхней шпонкой надпись: "Писмо Никифорово”.
Богоматерь, архангел Михаил, апостол Петр. Левая створка. Инв. 14234. 40х36 см. На обороте иконы плохо сохранившаяся надпись: "Чирин”. (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 797).
7. Богоматерь Печерская, с предстоящими Никитой воином и влкм. Анастасией. Н. XVII в. Музей-квартира П. Д. Корина. 36х31 см. На обороте надписи: под верхней шпонкой: "Письмо Ни[ки]форово”; на верхней шпонке: "183 (1675) си образ поставление Никиты Григорьевича Строганова” и над шпонкой посредине метка дома Строгановых (Антонова 1966). В прочтение даты вкралась ошибка, так как Никита Строганов умер в 1619 г. (Гра 1983). [Если допустить, что вместо РПГ здесь было РКГ, то дата — 7123 = 1615 г. — Ред.]
8. Избранные святые. Н. XVII в. Музей-квартира П. Д. Корина. 35х30 см.
Под верхней шпонкой посредине надпись: "Писмо Никифорово”. Ниже — метка Строгановых (Антонова 1966).
9. Сошествие Святого духа, с 12 клеймами. Н. XVII в. ЦМиАР. Инв. КП 2526. 40х34 см. На обороте под верхней шпонкой полустершаяся надпись: "Писмо Никифорово” и ниже — след печати (Гра 1983).
10. Никита воин. 1613 г. ПХГ. Инв. И 47. 160х40,5 см. Из церкви Похвалы Богоматери с. Орел Березниковского района Пермской обл. Реставрация: ГТГ. 1944. И.В.Овчинников; ВХНРЦ. 1966. (Архив ВХНРЦ. Д. 2957).
На обороте надписи: "121 Поставление Никиты Григорьевича Строганова”, "писмо Ники[ф]орово” (Серебренников 1961; Брюсова 1985).
11. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст. Между 1610 и 1618 г. ПХГ. Инв. И 46. 36х31,5 см. Из церкви Похвалы Богоматери Орел Березниковского района Пермской обл. Реставрировал В. В. Филатов в 1947 г. с.Реставрация: ГЦХРМ. 1947. В.В.Филатов. КП 67.
На обороте надпись: "Поставление Никиты Григорьевича Строганова. Писмо Никифорово” (Серебренников 1961; Брюсова 1985).
12. Воскресение, в 16 клеймах — пасхальная неделя. Н. XVII в. ПХГ. Инв. И48. 28,5х24,5 см. Из церкви Похвалы Богородицы с. Орел Березниковского района Пермской обл. Реставрация: ГЦХРМ. 1952. Ф.А. Модоров. КП 254.
На обороте надпись: "Сей образ поставление… Строганова… Писмо …рово” (Серебренников 1961; Брюсова 1985).
13. Чудо Дмитрия Солунского. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1037. 35,2х30 см. В XIX в. находилась в колл. С. Г. Строганова. В ГРМ пост. в 1922 г. из Строгановского дворца-музея в Петрограде. Реставрирована до поступления в ГРМ, при этом икона была полностью переписана. Реставрационное исследование произведено в ГРМ в 1981–1982 гг. Г. Н. Поповой.
На тыльной стороне под верхней шпонкой чернилами надпись: "Писмо Никифорово” (выявлена в свете видимой люминесценции) и метка Строгановых (Искусство строгановских мастеров 1987:49).
14. Чудо Федора Тирона о змие. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 2146. 35,4х30,4 см. В ГРМ пост. в 1898 г. из Музея Академии художеств. Реставрирована и раскрыта до поступления в ГРМ. Реставрационное исследование произведено в ГРМ в 1980 г. С. И. Голубевым.
На тыльной стороне под верхней шпонкой чернилами метка Строгановых и надпись (поздняя): "Писмо Никифорово” (Каргер 1928; Искусство строгановских мастеров 1987:50).
Приписываемые произведения:
1. Иоанн Предтеча в пустыне. 1-я четв. XVII в. ГТГ. Инв. 12107. 33х29 см. Собр. И. С. Остроухова. Пост. из Музея иконописи и живописи им. И. С. Остроухова в 1929 г. Н. Е. Мнева приписывает Никифору Савину по стилю (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 798). В. Г. Брюсова приписывает эту икону Федору Зубову (Брюсова 1985).
2. Прокопий Чирин и Никифор Савин (?). Деисус. Н. XVII в. ГТГ.
![](http://ikons-allart.do.am/_ph/31/1/11892940.jpg)
Спас. Инв. 14240. 32х27 см.
Богоматерь. Инв. 14239. 32х27 см.
Иоанн Предтеча. Инв. 14238. 32х27 см.
Собр. А. В. Морозова. Пост. из ГИМ в 1930 г.
На обороте надписи: у Богоматери — "Писмо Проко[пия] Чирина” и клеймо дома Строгановых; у Иоанна такая же надпись и клеймо дома Строгановых; у Спаса следы утраченной надписи. Н. Е. Мнева относит к произведениям Никифора Савина по стилистическим признакам (Антонова, Мнева 1963. Т. 2. Кат. 807).
3. Чудо Георгия о змие. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1039. 35,2х29,8 см. В XIX в. находилась в колл. С. Г. Строганова. В ГРМ пост. в 1922 г. из Строгановского дворца-музея в Петрограде. Реставрирована до поступления в ГРМ, при этом, по-видимому, живопись средника вместе с левкасом была переесена на новую доску. Реставрационное исследование и раскрытие произведены в ГРМ в 1981–1983 гг. С. И. Голубевым.
На тыльной стороне на верхней шпонке чернилами надпись XIX – н. XX в.: "Чирина Прокофьева письмо”.
Предположение об авторстве сделано авторами каталога выставки "Искусство строгановских мастеров в собрании Государственного Русского музея” на основании сходства стиля с подписными иконами Назария (Искусство строгановских мастеров 1987:48).
4. Христос и самарянка. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1011. 29,5х25,7 см. В ГРМ пост. в 1913 г. из колл. Н. П. Лихачева. Реставрирована до поступления в ГРМ. Живопись в целом хорошей сохранности. Реставрационное исследование и раскрытие произведены в ГРМ в 1982–1983 гг. Г. Н. Поповой.
На тыльной стороне под верхней шпонкой чернилами надпись XIX в. в четыре строки: "Сей образ писал по обещанию и усердию… игумену Андронику в монастырь Спаса Нерукотворного многогрешным Даниилом Черным спутником Андрея в лета 6928 (1420)”.
В каталоге выставки 1923 г. предположительно приписывается Никифору (Искусство строгановских мастеров 1987:52).
5. Богоматерь Владимирская, со створками. Около 1610 г. Собрание И.К.Рахманова. Современное местонахождение неизвестно. (Муратов 1914: илл. на с. 371).
6. Погребение Иоанна Богослова. Около 1600 г. Собрание Солдатенкова, затем собрание Рогожского кладбища. Современное местонахождение неизвестно. (Муратов 1914: илл. на с. 372). "Замечательный образ и по переводу и по письму” (Ровинский 1903)
Д.А.Ровинский называет много икон Никифора Савина, которые не дошли до нас. Среди них:
Богоматерь Владимирская, с чудесами от иконы. 1605 г. Собрание И. В. Стрелкова. Размер небольшой. Писана для Никиты Григорьевича Строганова. "Знамя и пробела и середина вся Прокопья Чирина письмо, а лица [и] деянье Никифорова письмо”.
"В этой иконе лица Божией Матери и Спасителя совершенно светлые, с легкими тенями, оживкой и подрумянкой, которые стенены вместе мельчайшими точками, как самая превосходная миниатюра на кости. Губы тронуты слегка кармином. Риза Иисуса Христа — вохра с киноварью, разделана чертами накладным золотом. Риза Богородицы — багор, прописана твореным золотом. Свет крыт светлою празеленью. Деянье, состоящее из 12 отделов, изображает бегство Темир-Аксака, явление, сретение и чудеса иконы Владимирской Божией Матери. Она написана в 1602 г. Лица… и доличное с пробелами… представляют образец мелочного письма” (Ровинский 1903). [Современное местонахождение неизвестно. Е. А. Гра ошибочно указывает, что икона находится в ГРМ (Гра 1983). — Ред.]
В собрании Ерофея Афанасьева: "Федор Стратилат и Анна пророчица”, "Учение отцов церкви” и полки (створы) к "Богоматери Владимирской” с изображением праздников и святых. У Семена Кузьмича: "Происхождение честных древ”. У Е.Афанасьева: "Богоматерь Печерская” с предстоящими святыми: Иоанном Предтечею, Иоанном Златоустом, архангелами Михаилом и Гавриилом, Николой и Даниилом пророком, а также припадающими Антонием и Феодосием Печерскими. В собрании Стрелкова: "Федор Стратилат и муч. Евфимия”, "Деисус” из трех икон, плохого письма и едва ли не поддельной подписью. В Москве на Преображенском кладбище, в первой палате: деяния у "Богоматери Владимирской”.
В Петербурге в собрании Глотова: икона "Ярославские святые Федор, Давид и Константин, Василий и Константин”, писанная на древе от гроба князя Константина Ярославича. Там же: "Успение облачное”, "Покров”, "Неопалимая Купина”, "Похвала Богородицы”, "Праздники и избранные святые” очень мелкого письма. (Ровинский 1903).
В собрании С.П.Рябушинского находилась икона "Богоматерь Боголюбская” с надписью на обороте: "Писмо Никифорово”. 36 х 31,5 см. На иконе Богоматерь представлена в молении Спасу в облаках. В левых руках Спаса и Богоматери свитки. К стопам Богоматери припадают: Стефан, Герасим, Иона и Питирим. (Выставка древнерусского искуства 1913, № 103)
Библиография:
Ровинский 1903:31, 32–34; Лихачев 1906. Ч. 2. № 475; Лихачев 1911:14, 16; Выставка древнерусского искусства 1913.(---) 103 (Богоматерь Боголюбская) ; Муратов 1914: 370, илл. на с. 369, 371, 372, 373, 375, 377; Сычев Н. П. Древлехранилище памятников русской иконописи и церковной старины при Русском музее. СПб., 1916. Табл. между с. 32 и 33; Сычев 1923; Kondakov N. P. The Russian Icon. Oxford, 1927. ill. LII; Каргер 1928:128–129; Дмитриев 1955:662–663, 668–673; Древние иконы Рогожского кладбища 1956:22; Серебренников 1961:32; Антонова, Мнева 1963. Т. 2:319–324, 332–333; Антонова 1966:97–98; Такташова Л. "Строгановская школа” иконописи // Искусство. 1981. № 4:64; Гра 1983:55–56; Брюсова 1985:96–98; Искусство строгановских мастеров 1987:47–52; Турцова 1987:96–97; Логвинов 1991:19, 24, 26; Из коллекций академика Лихачева 1993. Кат. 406; Подписные иконы Пермской художественной галереи 1993:22–23; Мальцевы 2000:67–68; Иконы строгановских вотчин 2003: 81-82, 2-9.