Иконная плоскость двери композиционно делится на две части. Вверху в круге изображен рай в виде «Лона Авраамова» с тремя сидящими на золотой скамье праотцами Авраамом, Исааком и Иаковом, на коленях у них души праведников. Над «Лоном» в пяти кругах изображены «Новозаветная Троица» и «чины» небесной иерархии. Внизу в шести сценах иллюстрировано «Сказание Григория Двоеслова о просфоре заупокойной». В главной сцене изображена служба в храме Иоанна Предтечи в персидском граде Кентуле, в остальных - встречи пресвитера в бане с таинственным незнакомцем, явившемся с того света с просьбой о причастии. В центре, по золотому фону, - крупная киноварная надпись: «Сказание Григория Двоеслова о просфоре ею же за усопших души в сорокоустии служат, много может давать пресвятая жертва помощи …како сказал Филис епископ, слышав от некоего честного пресвитера».

Греческое «Сказание о просфоре» (из печатного «Пролога» за 17 августа) было популярной темой в миниатюрах рукописных «Синодиков» второй половины XVII века. Данная икона создана почти сразу после выхода первых печатных изданий русского «Пролога» и является одной из наиболее ранних и оригинальных интерпретаций «Сказания» в русском искусстве XVII столетия.

Икона состоит из трех липовых досок, скрепленных тремя простыми сквозными шпонками.

Аналогии: композиция «Лона Авраамова» в виде разновеликих кругов разработана автором в подражание иконы «Что тя наречем обрадованная» (Т.Е.Казакевич).

Реставрация: 1975 г., Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.

Библиография: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.13, с.25, с.35; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М.,1984г., с.112.

Воспроизведения: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.30; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М., 1985г., илл.144.