Понедельник, 22.07.2024, 16:55
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконописные школы » Ярославская иконописная школа » Северная дверь в алтарь

Северная дверь в алтарь

«Лоно Авраамово и сказание Григория Двоеслова о просфоре».
Стефан и Иван Ефимиевы Дьяконовы. 1650 г.
Иконостас центрального храма. Местный ряд.
Дерево, левкас, яичная темпера.
190 Х 101
ЯМЗ-41308/ик-217

Из церкви Ильи Пророка в Ярославле
776 1 0.0

Добавлено 26.11.2012 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
1 Tatyana_Art  
0
Иконная плоскость двери композиционно делится на две части. Вверху в круге изображен рай в виде «Лона Авраамова» с тремя сидящими на золотой скамье праотцами Авраамом, Исааком и Иаковом, на коленях у них души праведников. Над «Лоном» в пяти кругах изображены «Новозаветная Троица» и «чины» небесной иерархии. Внизу в шести сценах иллюстрировано «Сказание Григория Двоеслова о просфоре заупокойной». В главной сцене изображена служба в храме Иоанна Предтечи в персидском граде Кентуле, в остальных - встречи пресвитера в бане с таинственным незнакомцем, явившемся с того света с просьбой о причастии. В центре, по золотому фону, - крупная киноварная надпись: «Сказание Григория Двоеслова о просфоре ею же за усопших души в сорокоустии служат, много может давать пресвятая жертва помощи …како сказал Филис епископ, слышав от некоего честного пресвитера».

Греческое «Сказание о просфоре» (из печатного «Пролога» за 17 августа) было популярной темой в миниатюрах рукописных «Синодиков» второй половины XVII века. Данная икона создана почти сразу после выхода первых печатных изданий русского «Пролога» и является одной из наиболее ранних и оригинальных интерпретаций «Сказания» в русском искусстве XVII столетия.

Икона состоит из трех липовых досок, скрепленных тремя простыми сквозными шпонками.

Аналогии: композиция «Лона Авраамова» в виде разновеликих кругов разработана автором в подражание иконы «Что тя наречем обрадованная» (Т.Е.Казакевич).

Реставрация: 1975 г., Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.

Библиография: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.13, с.25, с.35; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М.,1984г., с.112.

Воспроизведения: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.30; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М., 1985г., илл.144.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест "буквенный".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "якореобразный".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2024
Создать бесплатный сайт с uCoz