В центре иконы - Христос в образе Эммануила (отрока), по сторонам архангелы Михаил и Гавриил. Композиция представляет собой редакцию оплечного Деисуса (в переводе с греческого - моление, прошение). Деисусные иконы из трех фигур располагались над царскими вратами в XII - XIV веках. Кроме того, деисусы помещались над входными дверьми и воротами церковных и гражданских зданий, на верхних полях икон и т.д.

Икона состоит из двух поперечных досок, скрепленных двумя врезными вертикальными шпонками и тремя дубовыми “ласточками”. Изображение в ковчеге.

Аналогии: почерк этого же мастера прслеживается в некоторых иконах праздничного ряда и в четырехчастной иконе из Покровского придела.

Реставрация: 1975 г., Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.

Библиография: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.13, с. 25, с.31, с.37; Вахромеев И.А. Церковь во имя святого и славного пророка Божия Ильи в Ярославле. - Ярославль, 1906 г., с.26;

Воспроизведения: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.27; Вахромеев И.А. Церковь во имя святого и славного пророка Божия Ильи в Ярославле. - Ярославль, 1906 г., рис.13.