Понедельник, 22.07.2024, 16:02
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконописные школы » Ярославская иконописная школа » Покров

Покров

Федор Зубов (?).1660 - 1662 гг.
Иконостас центрального храма. Местный ряд.
Дерево, левкас, яичная темпера.
185Х 135
ЯМЗ-41306/ик-215

Из церкви Ильи Пророка в Ярославле
784 1 0.0

Добавлено 26.11.2012 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
1 Tatyana_Art  
0
Композиция иконы многофигурна, в ее нижней части слева стоят царь Лев, царица Феофания и патриарх Тарасий, одетые в русские придворные одежды времен Алексея Михайловича. В центре - Роман Сладкопевец со свитком в руках, справа - Андрей Юродивый показывает рукой юноше Епифанию на Богоматерь, стоящую с омофором в руках на облаке на фоне пятиглавого храма. Богоматерь протягивает свиток Христу, за ней на облаках стоят Иоанн Предтеча, апостолы, святители, пророки и цари. Композиция усложнена введением сцен “Явление Богоматери Кириллу Белозерскому” и “ Явление Богоматери Роману Сладкопевцу”.

Иконография “ Покрова” - русская по происхождению. Празднование Покрова было установлено в XIIв. Андреем Боголюбским как признание Богоматери покровительницей Владимиро-Суздальской земли. Сюжет иллюстрирует византийское предание X в. о видении Андрея Юродивого: Богоматерь явилась во Влахернском храме во время нашествия сарацын на Константинополь и простерла над молящимися мафорий, даря свою благодать, прося о мире. Иконография Покрова известна в памятниках древнерусского искусства с XIII века и развивалась в двух иконографических вариантах: новгородском (Богоматерь внутри храма) и владимиро-суздальском (Богоматерь на фоне храма в молении к Спасу), как на данной иконе.

Икона состоит из четырех липовых досок, скрепленных двумя шпонками, несквозными, широкими, встречными и двадцатью «ласточками». Изображение в ковчеге.

Аналогии: композиция иконы тождественна иконе Ф.Зубова «Покров» из церкви Иоасафа царевича в селе Измайлово (Т.Е.Казакевич).

Реставрация: 1975 г., Ярославские специальные научно-реставрационные мастерские.

Библиография: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.13, с. 51; Вахромеев И.А. Церковь во имя святого и славного пророка Божия Ильи в Ярославле. - Ярославль, 1906 г., с. 56-57: Брюсова В.Г. Федор Зубов. - М., 1985г., с.44, 56-62.

Воспроизведения: Казакевич Т.Е. Иконостас церкви Ильи Пророка в Ярославле и его мастера.// Памятники русской архитектуры и монументального искусства. - М.,1980, с.54; Вахромеев И.А. Церковь во имя святого и славного пророка Божия Ильи в Ярославле. - Ярославль, 1906 г., рис.45; Брюсова В.Г. Федор Зубов. - М., 1985г., илл.27; Брюсова В.Г. Русская живопись XVII века. - М., 1984г., илл.28,29.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "якореобразный".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "буквенный".
Крест "Египетский иероглиф Анх".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2024
Создать бесплатный сайт с uCoz