Пятница, 03.12.2021, 15:04
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконописные школы » Ярославская иконописная школа » Хвалите Господа с небес

Хвалите Господа с небес

Из церкви Спаса на Городу города Ярославля. Середина XVII в.
В реальном размере 520x640 / 201.7Kb
1393 1 0.0

Добавлено 27.11.2012 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
0
1 Tatyana_Art   [Материал]
Икона представляет собой иллюстрацию 148 псалма Давида «Хвалите Господа с небес. Хвалите Его в Вышних. Хвалите Его все ангелы. Хвалите Его солнце и луна, хвалите Его все звезды света... дерева плодоносные и все кедры, звери и всякий скот, пресмыкающиеся и птицы крылатые, цари земные и все народы, князья и все судьи земные, юноши и девицы, старцы и отроки хвалят имя Господа...». Следуя тексту, иконописец изобразил мир, прославляющий своего Создателя. Вверху на фоне «семи небес», изображенных в виде дугообразных полос, со звездами, солнцем, луной и «водами, которые превыше небес», изображен восседающий на престоле Спас в Силах. Его окружают ангельские «чины» в девяти малых кругах. В одной руке Иисус Христос держит раскрытое Евангелие с надписью. «Придите ко мне все труждающиеся и обремененные...», другой - благословляет сотворенный мир. Христу предстоят Богоматерь, Иоанн Предтеча, ангелы и другие святые. Ниже «земная твердь» - земля, где представители мира «дольнего» также воздают хвалу Создателю. Святые и земные обитатели образуют в композиции иерархические ярусные группы: апостолы, пророки, праотцы, цари, преподобные, князья, юноши, девы, дети располагаются рядами по обе стороны от Христа. В центре - «горы, и все холмы, и вся бездна» с причудливыми очертаниями «ливанских кедров», среди которых порхают птицы и гуляют животные. Особенно широко и разнообразно представлен мир фауны, здесь и хорошо знакомые художнику животные, которые окружали его в повседневной жизни (бык, коза, собака, кошка, мыши, медведь, олень и др.), и экзотические (слон, верблюд, лев), и фантастический единорог. В подземных пещерах, куда не проникает свет, обитают змеи, ящеры, драконы. Изображая красоту и гармонию земной красоты, иконописец подчеркивает проявление в этом Божественного замысла, воплощения невидимой, высшей красоты. Здесь можно видеть всю тварь поднебесную, объединенную в прославлении, подчиненную общему архитектурному замыслу. Этот архитектурный замысел изображается в виде храма собора к нему стремятся ангелы, в нем собираются святые, вокруг него вьется райская растительность, толпятся животные. Собор всей твари собирается во имя Христа и представляет собою внутренне объединенное Царство Христово. Вечная молитва, единение небесного и земного вокруг Спасителя - знаки грядущего Царствия Небесного, построенного по законам Божественной Мудрости, поэтому композиция иконы может рассматриваться как образ обновленного мироздания, возвращенного Рая.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "буквенный".
Крест "якореобразный".
Крест монограммный "доконстантиновский".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2021
Создать бесплатный сайт с uCoz