Понедельник, 22.07.2024, 16:37
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконописные школы » Ярославская иконописная школа » Благовещение, с акафистом

Благовещение, с акафистом

Из Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря города Ярославля.
Первая половина XVI века
913 1 0.0

Добавлено 27.11.2012 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
1 Tatyana_Art  
0
Благовещение - один из наиболее распространённых сюжетов в христианском искусстве, известный с IV-V веков. В его основу положено событие, описанное в Евангелии от Луки: архангел Гавриил возвещает деве Марии о рождении от нее Сына Божия. В византийском и русском искусстве существовало несколько вариантов этого сюжета. Изображение на ярославской иконе относится к иконографическому типу, получившему распространение в московской живописи в конце ХV-середине XVI века. Богоматерь сидит на престоле, покорно склонив голову. К Ней подходит благословляющий Архангел. В его руке жезл - символ небесного посланничества, другая рука протянута с жестом обращения. Богоматерь, услышав приветствие вестника, подняла левую руку ладонью вверх. Этот жест может одновременно означать и ответное приветствие, и принятие «Благой Вести», и смятение Богоматери при появлении вестника. Через нисходящий на Марию Святой Дух, изображенный в виде луча и голубя, символически передается на иконе тайна Непорочного Зачатия. У ног Богоматери изображена сидящая за прялкой служанка - персонаж, который присутствует в ряде греческих и русских икон ХV-ХVII веков. Предположительно, в этом образе аллегорически выражена тема новой судьбы и новой жизни: красная нить на веретене - символ созидающейся плоти Христа. Центральную композицию на ярославской иконе окружают 24 клейма, иллюстрирующие Акафист Богоматери. Икона написана в первой половине XVI века московским мастером, работавшим в Ярославле.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "буквенный".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "якореобразный".
Крест "Египетский иероглиф Анх".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2024
Создать бесплатный сайт с uCoz