Воскресенье, 14.07.2024, 06:07
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконописные школы » Ярославская иконописная школа » Похвала Богоматери

Похвала Богоматери

Из церкви Ильи Пророка города Ярославля. Середина XVII века
882 1 0.0

Добавлено 27.11.2012 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
1 Tatyana_Art  
0
Похвала Пресвятой Богородицы (Акафистная суббота) - праздник, отмечаемый Православной Церковью в субботу пятой недели Великого поста. Празднование было установлено в IX веке за неоднократное избавление Константинополя от нашествия врагов, совершенное благодаря заступничеству Богоматери, и первоначально совершалось только в Константинополе во Влахернском храме, где хранилась чудотворная Влахернская икона Богоматери. Главной темой иконы Похвалы Богоматери является прославление Богоматери. В основу иконографии положены слова песни из канона пророкам, составленного в VIII веке константинопольским патриархом Германом: «Свыше пророцы тя предвозвестиша, Отроковице: стамну, жезл, скрижаль, кивот, свещник, трапезу, гору несекомую, златую кадильницу и скинию, дверь непроходимую, палату, и лествицу, и престол Царев». Древнейшим иконописным изображением Похвалы Богоматери в русской традиции является икона «Похвала Богоматери с Акафистом» из Успенского собора Московского Кремля, созданная греческим мастером во второй половине XIV века. Тема «Похвалы» на Руси получила несколько самостоятельных интерпретаций. К середине XIV столетия в русском искусстве окончательно сложился тот вариант иконографии Похвалы Богоматери, которому следует икона из церкви Ильи Пророка. В центре композиции изображена Богоматерь в позе «Благовещения», восседающая на престоле. Над ней - благословляющий обеими руками Христос Эммануил. Фигуры Богоматери и Христа обрамляет цветочная гирлянда - мотив, восходящий к символическим изображениям Древа Иесеева. По сторонам Богоматери и Христа изображены пророки: Аввакум, Иона, Иаков, Аарон, Моисей, Исайя, Давид, Захария, Гедеон, Илия Даниил, Иезекииль, Соломон, Иеремия; внизу в красном плаще упавший на колени волхв Валаам. Пророки держат в руках свитки с текстами своих пророчеств, предвещающих приход в мир Спасителя, некоторые символические атрибуты - прообразы Богоматери: Иаков - лестницу, Моисей - Неопалимую Купину, Валаам - звезду, Гедеон - руно, Иезекииль - врата, Иеремия - скрижаль, Исайя - клещи и уголь, Аарон - процветший жезл, Давид и Соломон - модели Иерусалимского храма, Даниил и Аввакум - горы. На верхнем поле иконы изображен Господь Саваоф. Икону «Похвала Богоматери» из ярославской церкви Ильи Пророка отличает уравновешенная композиция, большое количество пророков, тесной группой расположенных вокруг Богоматери, насыщенный колорит с преобладанием коричневатой охры, декоративная цветочная гирлянда с лицевидным завершением. Согласно Описи Ильинской церкви 1651 года икона находилась на южной стене храма и имела медный золоченый оклад, украшенный драгоценными камнями.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "буквенный".
Крест "якореобразный".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "Египетский иероглиф Анх".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2024
Создать бесплатный сайт с uCoz