Общей дематериализации соответствует и открытая внутрь стропильная крыша (напр. Базилика Св. Агнессы в Риме, а также Бази́лика Са́нт-Аполлина́ре-ин-Кла́ссе и Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово в Равене), которая производит совершенно своеобразное художественное впечатление, основанное на сгущении под ней темноты — даже днем, по контрасту с рядом боковых световых отверстий, но особенно вечером и ночью, когда во время собраний базилика освещена большим количеством маленьких лампочек и свечей в руках у собравшихся, что заставляет блестеть поверхности золотых мозаик и необычайно усиливает эффекты светотени.
|
|
| Базилика Св. Агнессы. IV век. Рим, Италия. | Базилика Сант-Аполлинаре-ин-Классе. вторая четверть VI века. Равенна, Италия. | Базилика Сант-Аполлинаре-Нуово. конец V - начало VI века. Равенна. Италия. |
Над боковыми кораблями иногда имеются помещения второго яруса — хоры (Базилика Св. Агнессы), которые известны были уже в языческих базиликах и храмах. Хоры еще больше усложняют композицию внутреннего пространства и переходы светотени. Они связаны со стремлением увеличить вместимость базилики и с усилением зрелищного момента — торжественных и блестящих шествий и процессий, проходящих по среднему нефу, на которые смотрят зрители из двух ярусов боковых нефов. В римских древнехристианских базиликах IV века мы имеем переходные произведения от языческой архитектуры рабовладельческого Рима к зодчеству феодальных христианских стран Средневековья — к византийской архитектуре на Востоке и к романскому стилю в Западной Европе.
|
|
|
| Кальб-Лузе. конец V в. Сирия. | Санта-Пуденциана. IV в. Рим. |
Так строили по всей территории Римской империи: в Сирии (Кальб-Лузе, конец V в.), в Грузии (Болнисский Сион, V—VII вв.), в Риме (Санта-Пуденциана, IV в.). Доступно только для пользователей |