Пятница, 29.03.2024, 16:31
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Статьи » ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА » Византийский период

Период от Константина до Юстиниана. Архитектура. Часть 10.

Конструкция базилик имела символическое значение, разделение интерьера отражало организацию общины: широкий главный неф завершался на восточной стороне алтарем, с амвоном перед ним, в нем и прилегающих к нему нефах размещались во время богослужения верные, в крайних — катехумены (оглашенные).

Собор св. Петра

Собор св. Петра

Собор св. Петра.
III в. Ватикан, Рим.

На золотом фоне апсиды выделялся серебряный fastigium (преграда или киворий по хорде апсиды, поверх которого помещались посеребренные статуи Христа, ангелов и апостолов, - см.: Краутхаймер. 2000. С. 20).

Прообразами жертвенника и диаконника позднейших храмов являлись помещения по сторонам апсиды, замыкавшие крайние нефы.

Планировка римских церквей могла быть усложнена: базилика с амбулаторием за алтарем, напр. Сан-Лоренцо на Тибуртинской дороге (ок. 330), 5-нефная базилика с трансептом перед алтарной апсидой — собор св. Петра в Ватикане (319–322 (?)).

Так окончательно выработался стандартный вариант церковного здания, включавшего атрий, один или 2 нартекса, чаще всего 3-нефный наос с апсидой на восточном (в отличие от храмов эпохи императора Константина) конце среднего нефа.

Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура.

Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура.

Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура.

Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура.
III в. Ватикан, Рим.

Базилика Святого Лаврентия за городской стеной (итал. San Lorenzo fuori le Mura; Сан-Лоренцо-фуори-ле-Мура) — одна из семи паломнических церквей Рима. Базилику святого мученика архидиакона Лаврентия возвел святой равноапостольный император Константин около 300 года. Сооружена она была над местом упокоения святого мученика. В течении веков базилика существенно перестраивалась и приобрела настоящий вид в 1864 году. В XIII веке папа Гонорий IIIпристроил к древнему более масштабный романскийДоступно только для пользователей


Вставьте анонс материала в свой блог — скопируйте готовый код из окна ниже:

В вашем блоге анонс будет выглядеть вот так:

Период от Константина до Юстиниана. Архитектура. Часть 10.

Конструкция базилик имела символическое значение, разделение интерьера отражало организацию общины: широкий главный неф завершался на восточной стороне алтарем, с амвоном перед ним, в нем и прилегающих к нему нефах размещались во время богослужения верные, в крайних — катехумены (оглашенные). На золотом фоне апсиды выделялся серебряный fastigium (преграда или киворий по хорде апсиды, поверх которого помещались посеребренные статуи Христа, ангелов и апостолов, - см.: Краутхаймер. 2000. С. 20). Прообразами жертвенника и ... Подробнее ...



Категория: Византийский период | Добавил: Tatyana_Art (01.04.2011)
Просмотров: 2049 | Теги: константин, период, часть, Юстиниан, архитектура | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "буквенный".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "якореобразный".
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест Т-образный "антониевский".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2024
Создать бесплатный сайт с uCoz