В комплексе существующего собора выделяются романские фрески в круглой крипте кон. XII в. (жития святых Марка, Ермагора и аквилейских мучеников, сцены из жизни Христа и Богородицы); росписи свода апсиды XIII в. (Богородица со святыми, аквилейскими мучениками и донаторами, среди которых император Конрад II с сыном Генрихом III и женой Гизелой, герцог Альберт Каринтийский, Патриарх Поппо; сцены жития св. Ермагора).
|
|
|
| Фрески в крипте соборной базилики в Аквилее. Конец XII-XIII вв. Аквилея, Италия. |
Ермагор и Фортунат Аквилейские. В итальянском городе Аквилее издревле почитался мученик Фортунат, обстоятельства смерти которого известны не были. В восьмом веке возникла легенда, будто евангелист Марк был послан апостолом Петром из Рима в Аквилею, проповедовал здесь, сотворил множество чудес, а своим преемником оставил некоего Ермагора, "мужа изящна” (так на церковно-славянском звучит латинское "элегантная персона”). Епископ Ермагор с диаконом Фортунатом проповедовали в корестных городах, пока их не арестовали по приказу Нерона.
|
|
|
| Святой Петр посылает святого Марка в Аквилею. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святого Марка встречают в Аквилеи. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Жители Аквилеи представляют Ермагора святому Марку. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святой Марк излечивает Ермагора. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. |
Предание прежде всего пытается приукрасить прошлое Аквилеи, фантазия у авторов не была скована рационализмом, и легенда утверждает, что тюрьма, в которую заточили Ермагора и Фортуната, была освещена неземным сиянием, так что стражник стал бегать по городе и кричать: "Велик Бог Ермагора!” Горожане собрались к тюрьме, тоже уверовали в "Бога Ермагора”, а их самих поспешно казнили (фантазия все-таки не зашла так далеко, чтобы утверждать, что и власти стали христианскими уже в 1 веке). Acta Sanctorum, июль, т. 3; Butler, 12.7. Память 12 июля.
|
|
|
| Святой Марк крестит Ермагора. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святой Петр посвящает Ермагора в епископы в присутствии святого Марка. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святой Ермагор крестит Александра. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святой Ермагор, между святыми Фортунатом и Сиром. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. |
Святой Ермагор или Гермагор (Hermagoras, Hermenagoras, Hermogenes, Ermacoras) (итал. Sant'Ermagora) считается первым епископом города Аквилеи (северная Италия). По одному из преданий он был хиротонисан во епископа святым апостолом Петром и поставлен святым апостолом Марком на служение жителям тех краёв.
|
|
| Святой Ермагор посвящает святого Фортуната в дьяконы и излечивает слепоту Александра. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святой Ермагор крестит Gregorius и его семью. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Святой Ермагор крестит Pontianus. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. |
Ермагор и его диакон Фортунат вели проповедь, но были схвачены Севастием, представителем императора Нерона. Их подвергли пыткам, а затем обезглавили. По другому преданию святой Ермагор (Гермагор) был чтецом, а святой Фортунат — диаконом в Сингидунуме, Сирмия. Там они были схвачены и умучены во времена правления еще императора Диоклетиана. Впоследствии их мощи были перенесены в Аквилею. Считается, что Ермагор был учителем Сира и Иувенция, которых направил в Павию. Ермагор (умер в I или IV веке), будучи епископом Аквилеи. День памяти его празднуют — 14 июля.
|
|
| Казнь святых Ермагора и Фортуната. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. | Погребение Святого Ермагора и Святого Фортуната. XII век. Фреска Патриархальной базилики. Аквилея, Италия. |
Местное предание приписывает обращение жителей Аквилеи в христианство евангелисту Марку, хотя документально история Церкви в Аквилеи не может быть прослежена ранее III в. Согласно традиции, св. Марк передал паству своему ученику св. Ермагору, акты мученичества которого датируются временем не ранее конца VI в.; правда, следы этой традиции не обнаруживаются у Руфина и блж. Иеронима, происходивших из этих мест. Предполагают, что предание о св. Марке появилось уже при Патриархах Аквилеи для обоснования их независимости и титулатуры. Характерно, что после Ермагора епископская преемственность прерывается и сведения о следующем предстоятеле, Иларии, относятся только к 276 г. При епископе Фортунациане (ок. 343-369) Аквилею посетил свт. Афанасий Александрийский. Епископ Валериан (369-388) провел в Аквилеи Собор против ариан (381), на котором председательствовал свт. Амвросий Медиоланский. Преемник Валериана Хроматий участвовал в споре между Иеронимом и Руфином по поводу отношения к учению Оригена, произнеся вместе с папой и др. епископами анафему на его книгу «О началах». При Валериане и Хроматии Аквилея стала авторитетным церковным центром. В этот период церковная юрисдикция Аквилеи распространялась на территорию Венеции, Истрии, Северо-Запад Иллирика, восточные части Реции Второй и южные части Норика. Богослужебная традиция Аквилейской Церкви имела ряд особенностей, что позволяет говорить о существовании Аквилейского обряда.
|
|
|
| |
|
|
|
| Фрески в крипте соборной базилики в Аквилее. Конец XII-XIII вв. Аквилея, Италия. |
|