 |
 |
| Форма входа |
|
 |
| Меню сайта |
|
|
| ИСТОРИЯ ИСКУССТВА |
|
|
| ВИДЫ ИСКУССТВА |
|
|
| ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ |
|
|
| Новое в библиотеке |
|
|
| СПРАВОЧНИКИ |
|
|
| Галерея |
|
|
|
В разделе материалов: 5
Показано материалов: 1-5 |
|
 Всевидящее Око — в иконописи сложная символико-аллегорическая композиция, символизирующая Всевидящего Бога. Появляется в русской иконографии с конца XVIII века как купольное изображение в храмах: на вершине свода или какой-либо его части. Наибольшей популярностью этот знак пользовался в XVIII веке, а своего расцвета достиг в начале XIX века, в эпоху царствования Александра I. В этот период икону «Всевидящее око» можно встретить как в оформлении храмов (например, Казанский собор в С.-Петербурге, Ильинская церковьв Киеве), так и в гражданской сфере – пьедесталы памятников, военные медали и т.д.
|
 Надо думать, что образ Ветхого Денми, имеющий все черты, которые относятся к изображению Бога Отца и в то же время являющийся иконой Христа, и есть чистое, безусловное изображение, говорящее о Боге Отце. Можно сказать, что образ этот также до некоторой степени отвечает содержанию иконы "Отечество", не допущенной к изображению Московским собором. Икона Христа Ветхого Денми может быть аналогична иконе "Отечество" тем, что выражает предвечное и полное сродство, сыновство Бога Сына - Богу Отцу. Спаситель на этой иконе изображается совершенно так же, как изображается Бог Отец. Одною разницей является только надписание имени.
|
 Иконографический тип, представляющий Христа в архиерейском облачении; получил распространение в поздне - и поствизантийском искусстве. Является одним из вариантов изображения Христа Первосвященника,в основе которого лежит текст: «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс 109. 4) и его истолкование в Послании к Евреям (4. 14; 5. 5-10). Встречаются как отдельные изображения «Великого Архиерея», так и в композициях «Евхаристия» и «Небесная литургия», распространенных в поздневизантийском искусстве. |
 Спас Благое Молчание — иконографический тип изображения Иисуса Христа в ангельском чине, до воплощения, в виде безбородого юноши с крыльями за спиной, в белой далматике с широкими рукавами, кайма и пояс которой украшены жемчугом. Руки сложены крест-накрест и прижаты к груди как при причастии. Свиток или книга принципиально отсутствуют. Нимб еще не крестчатый, а подобен восьмиконечной звезде(единственный иконографический тип изображения Христа с нимбом Господа Саваофа). |
Ангел  Великого совета — одно из символических именований Христа, заимствованное из Ветхого Завета (Ис.9:6). Послужило источником для особого типа изображения Христа в виде архангела с крыльями, которое встречается как самостоятельно, так и в составе различных символико-догматических композиций («Сотворение мира», «И почил Бог в день седьмый…» и других), оказало влияние на сложение в русском искусстве XVI в. иконографии Иисуса Христа «Благое Молчание».
|
|
|
| Ветхий Завет |
C толкованием
|
|
| Виды креста |
|
|
| Икона дня |
|
|
| МОЛИТВА |
Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...
Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век) |
|
| Поиск |
|
|
| НЗ в искусстве |
|
|
| ИКОНОПИСЬ |
|
|
| ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ |
|
|
| Статистика |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
|
|
|
