Происхождение неизвестно. Сохранность хорошая, кроме утрат золота на фоне и на полях. Икона была убедительно отнесена Н. Е. Мневой к кругу тверских памятников. Ипатий Гангрский — редко изображаемый в древнерусской иконописи святой. В клеймах иконы иллюстрируется апокриф о «семи смертях» Ипатия (см.: Тихонравов Н. Памятники отреченной русской литературы, II. М., 1863, с. 121–145). Рассказ развертывается в такой последовательности: 1. Ипатий наставляет священников Гангры; 2. Воины пришли в церковь, чтобы отвести молящегося Ипатия к царю; 3. Ипатий перед царем; 4. Ипатий крестит язычников; 5. Ипатий воскрешает умершую жену игемона (начальника области); 6. Ипатий укрощает крестом «глубинного» змея, вышедшего из моря; 7. Ипатия поджаривают «яко рыбу»; 8. Увлекаемый конями Ипатий разбивается о камни; 9. Сожжение Ипатия в отлитом из меди воле; 10. Ипатий посрамляет беса; 11. Ипатия кладут под камень и льют олово в горло; 12. Явление Спаса Ипатию в темнице; 13. Ипатия варят в котле; 14. Ипатию отсекают руки и ноги; 15. Ипатий перед игемоном; 16. Седьмая смерть Ипатия — раздавливание камнем.
- Лазарев 2000/1. [9] Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. — М.: Искусство, 2000. — Стр. 130, 503, № 143.
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...
