Вторник, 18.01.2022, 21:56
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконописные школы » Строгановская школа » Великомученик Никита с житием в 16 клеймах

Великомученик Никита с житием в 16 клеймах

Начало XVII в.
Дерево, левкас, темпера.
53,8х44,5 см. (первоначальная доска около 47,2х41,2 см.)
Олешка (Алексей).
В реальном размере 831x1024 / 195.5Kb
1094 1 4.0

Добавлено 01.12.2012 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
0
1 Tatyana_Art   [Материал]
На обороте первоначальная надпись: «писмо олешкино». На сохранившемся фрагменте старой шпонки владельческая метка Строгановых. В правом верхнем углу надпись чернилами: «За упокой раба Божия Сергия». Находилась в собрании Г.Т. Молошникова, затем Г.К. и С.К. Рахмановых. Пожертвована на Рогожское кладбище А.П. Рахмановой в 1914 г.

В среднике иконы изображен вмч. Никита Готфский (или Константинопольский, память 15/28 сентября) в воинском облачении и красном плаще, в его поднятой правой руке мученический крест, в опущенной левой — прямой меч в ножнах. Клейма (слева направо, сверху вниз):
1. Епископ Феофил поучает Никиту;
2. Крещение Никиты;
3. Проповедь св. Никиты;
4. Правитель Атанарих велит взять св. Никиту под стражу;
5. Св. Никиту ведут на мучение;
6. Биение св. Никиты;
7. Явление ангела св. Никите;
8. Мучение св. Никиты железными крючьями;
9. Св. Никиту бросают в огонь;
10. Друг св. Никиты киликиец Мариан замышляет унести тело святого;
11. Мариан приходит ночью на место мучения и находит тело св. Никиты целым; над телом сияет звезда;
12. Мариан кладет тело св. Никиты в раку и накрывает покровом;
13. Мариан переносит мощи св. Никиты в свой дом;
14. Мариан полагает мощи св. Никиты в своем доме;
15. Положение мощей вмч. Никиты;
16. Исцеления от мощей вмч. Никиты.

На верхнем поле посередине — Богоматерь Воплощение. Появление житийных икон вмч. Никиты в строгановском искусстве связано с заказами Никиты Григорьевича Строганова, чьим небесным покровителем святой являлся. Состав клейм на иконе из Покровского собора в целом соответствует житийному циклу на местной иконе св. Никиты из Благовещенского собора г. Сольвычегодска, но отличается от них большей компактностью. В то же время в нем присутствуют дополнительные композиции «Явление ангела вмч. Никите» и «Мучение вмч. Никиты железными крючьями» (клейма 7 и 8). Художественный язык иконы свидетельствует о том, что написавший ее Олешка (Алексей) был хорошо знаком с произведениями лучших московских иконописцев, работавших в конце XVI и начале XVII в. по заказам Строгановых. Рисунок фигур и личное письмо ставят икону в ряд произведений, скорее, не конца XVI, а начала XVII в.
В.М. Сорокатый, Н.В. Пивоварова.

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест "буквенный".
Крест "якореобразный".
Крест Т-образный "антониевский".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2022
Создать бесплатный сайт с uCoz