На верхнем поле иконы вязью написаны слова «Херувимской песни», которая исполняется на Литургии Иоанна Златоуста и сопровождает Великий вход — перенос Святых Даров в алтарь: «Иже херувимы тайно образующе и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносимо чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».В композиции достаточно подробно отражены главные моменты литургической службы. В нижнем ярусе изображен Великий вход: перед алтарем стоит Христос в образе Великого Архиерея, к Нему подходит процессия ангелов, несущих на огненных серафимах ложе с распростертым Иисусом («носимый на престоле херувимском Господь серафимов»). Выше представлено таинство, совершаемое в алтаре перед причастием: Христос Первосвященник в саккосе и омофоре благословляет стоящий на престоле священный сосуд со Святыми Дарами; по сторонам от престола — ангелы и святители.Справа и слева в жертвеннике и дьяконнике — ангелы, совершающие проскомидию — первую часть Литургии, в которой происходит приготовление к Евхаристии (принесению Великой жертвы — Тела и Крови Христовой). В верхней части композиции, на фоне большого пятиглавого собора, помещено «Отечество» в «славе», окруженное ангельским воинством во главе с архангелом Михаилом. Трубящие ангелы и открытая книга, изображенная на Престоле уготованном (над Саваофом), напоминают о предсказаниях в Апокалипсисе.Памятник поражает не только необычностью сюжета и большими размерами, но и исключительно новым решением архитектурного фона. Впервые в русском изобразительном искусстве иконописец представляет сцену богослужения не в условно трактованном плоскостном интерьере, а в сложно выстроенном пространстве большого храма. Художник пишет сооружение как бы в разрезе, изображая одновременно внутреннее убранство и очертания куполов. Многоплановость архитектуры помогает ему передать все чины литургической службы.Икона была написана для Благовещенского собора в городе Сольвычегодске — родовой вотчине Строгановых. Её датировка основана на описи собора, где икона значится под 1579 годом. Важно отметить, что в правом нижнем углу, в группе молящихся, изображено семейство Строгановых (устроителей Благовещенского собора) и его Небесные покровители,Из альбома
«Третьяковская галерея»