Вторник, 20.02.2018, 07:49
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Статьи » Иконописные стили » Иконописцы

Москвитин Емельян (1-я пол. XVII в.)

ОСКВИТИН ЕМЕЛЬЯН (1-я пол. XVII в.)

 - в собрании А. Т. Михайлова находилась прорись с иконы "Писмо Емельяново” (Лихачев 1906. Т. 2).

Возможно, это священник Емельян, который упоминается в "Летописце о граде и о посаде Соли Вычегодцкия” (Овсянников, Рождественская 1991).

Сохранившиеся произведения:

1. Собор 12 апостолов. К. XVI – н. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1013. 36,9х31,3 см. В XIX в. находилась в коллекции А. Круглова, затем Н. М. Постникова. В ГРМ пост. в 1913 г. из коллекции Н. П. Лихачева. Реставрирована до поступления в музей, была сделана запись по контурам плохо сохранившейся древней живописи. Реставрационное исследование и дополнительное пробное раскрытие произведено в ГРМ в 1980–1982 гг. Г. Н. Поповой.

На обороте две надписи XVII в. Под верхней шпонкой в круглом клейме частично утраченная: "Обра[з] писан по [пове]ле[н]ию Максима [Як]о[в]левича Стро[г]ано[в]а писмо Емельяна Москвитина”; вдоль верхнего края доски чернилами: "Максима… писмо Емельяна Москвитина”.

2. Три отрока в пещи. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1022. 35,8х31,5 см. В XIX в. находилась в собр. С. Г. Строганова. В ГРМ пост. в 1922 г. из Строгановского дворца-музея в Петрограде. Реставрирована до поступления в музей. Реставрационное исследование и раскрытие произведено в ГРМ в 1980–1981 гг. Р. А. Кесаревым.

На тыльной стороне под верхней шпонкой черной краской метка Строгановых и надпись: "Пи[с]мо Емельяново”; чернилами — 9 (Искусство строгановских мастеров 1987).

3. Собор Иоанна Предтечи. 1-я пол. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ 1059. 35,8х29,6 см. В XIX в. находилась в собр. С. Г. Строганова. В ГРМ пост. в 1922 г. из Строгановского дворца-музея в Петрограде. Реставрирована до поступления в музей, икона была переписана в пределах контуров плохо сохранившейся древней живописи. Реставрационное исследование произведено в ГРМ в 1980–1982 гг. С. И. Голубевым.

На тыльной стороне под верхней шпонкой чернилами метка Строгановых и надпись XVII в. "ЕМЕЛЦИНО ПИСМО” и цифра 11 (Искусство строгановских мастеров 1987).

4. О тебе радуется, с праздниками. XVII в. Складень трехстворчатый. Емельян Москвитин, Стефан Пахиря. ГТГ. Инв. 24861. 19х14 см каждая створка. Находилась в коллекции Н.М. Постникова, затем Е. Е. Егорова. Пост. из ГБЛ в 1939 г.

На обороте под верхними шпонками надпись: "Писмо [правая створка] Пефир [средняя] Иомелианово [левая]” (Некрасов 1937).

5. Створки складня, двухрядные. XVII в. Музей-квартира П. Д. Корина. 38,5х17 см (размер створки). На обороте надпись: "Пи[с]мо” и современным почерком: "Емельяново”. Древняя надпись соскоблена. Среди святых изображены соименные членам семьи Строгановых святые: Никитавоин, Григорий Богослов, Иоанникей Великий (ИРИ 1953–1955. Т. 3; Антонова 1966).

6. Хвалите Господа с небес. Первая четверть XVII века (с поновлениями XIX века).  Створка складня. Емельян Москвитин. 
 Москва. Размер: 17,9 х 15,5 см. Дерево, левкас, темпера. Происхождение - неизвестно. Возможно, происходит из Благовещенского собора в Сольвычегодске или из другого храма, связанного с семейством Строгановых; в XIX в., скорее всего, находилась в одном из старообрядческих собраний (в Москве?). Приобретена в Москве. Реставрирована до поступления в собрание. 

Сохранность. По полям и опуши запись XIX в., скрывшая первоначальный оливковый фон и белильные надписи, которые частично видны в местах утрат поновительского слоя. Мелкие тонировки, остатки неудаленного покрытия. На окладе почти полностью утрачено золочение, загрязнения.  На обороте надпись в медальоне: «Писмо // Емельяново». (Русские иконы, 2008. С. 11; Смирнова, 2009/2. С. 112.)



Произведения, приписываемые мастеру:

Складень трехстворчатый. XVII в. ГРМ. Инв. ДРЖ-2759. Пост. в 1933 после зарубежной выставки 1929-1932 гг. Ранее в собрании Л.Зубалова.

Н.В.Пивоварова предполагает, что это упоминаемая в документах икона из собрания купца-старообрядца Николая Папулина, в иконном собрании которого в г.Судиславле находились иконы, приобретенные в Сольвычегодске. На обороте имелась надпись о написании ее Емельяном. Сейчас на обороте иконы видны следы затертых надписей. (Пивоварова 2003).



Библиография:

Ровинский 1856:144; Постников 1888:19. № 387; Лихачев Н. П. Новая строгановская именная икона // Археологические известия и заметки. 1894. № 8–9:2; Ровинский 1903:34, 133; Лихачев 1906. Т. 2. Табл. CCLXIX. № 496 (479?); Снимки Рогожского кладбища 1913. № 45 и табл.; Муратов 1914: 362, 363, 365–367, 447; Сычев 1923; Каргер 1928:118; Некрасов А. И. Древнерусское изобразительное искусство. М., 1937:318, рис. 226; ИРИ 1953–1955. Т. 3:653–654; Антонова, Мнева 1963. Т. 2:307; Антонова 1966:91–92; Гра 1983:55; Искусство строгановских мастеров 1987:12, 26–28, 92; Логвинов 1991:24, 25; Овсянников О. В., Рождественская М. В. Сольвычегодский летописец как историко-архитектурный и географический источник // ВИД. Т. XXII. Вып. 1. М., 1991:223–224; Из коллекций академика Лихачева 1993. Кат. 401; Пивоварова Н.В. Об истории бытования двух строгановских икон из собрания Русского музея // Искусство христианского мира. Сборник статей. Выпуск 7. М., 2003. С. 412, прим. 17.



Источник: http://rusico.indrik.ru/artists/m/moskvitin_emelyan/index.shtml?adm=6d226abb600d4dd36be6919522fe6dc9

Вставьте анонс материала в свой блог — скопируйте готовый код из окна ниже:

В вашем блоге анонс будет выглядеть вот так:

Москвитин Емельян (1-я пол. XVII в.)

 - в собрании А. Т. Михайлова находилась прорись с иконы "Писмо Емельяново” (Лихачев 1906. Т. 2). Возможно, это священник Емельян, который упоминается в "Летописце о граде и о посаде Соли Вычегодцкия” (Овсянников, Рождественская 1991).


Категория: Иконописцы | Добавил: Tatyana_Art (02.12.2012)
Просмотров: 1806 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "буквенный".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "якореобразный".
Крест "Египетский иероглиф Анх".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2018
Создать бесплатный сайт с uCoz