Вторник, 20.02.2018, 07:48
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Статьи » Иконописные стили

В разделе материалов: 25
Показано материалов: 1-10
Страницы: 1 2 3 »

Дошедшие до нас описания языческих святилищ (капищ) 9-10 вв. упоминают об имевшихся там росписях и множестве деревянных резных идолов. С крещением Руси новые для нее виды живописи вытесняют круглую скульптуру, характерную для язычества. Самые ранние из сохранившихся произведений древнерусского искусства были созданы в Киеве. Первые храмы украшали, согласно летописям, приезжие мастера – греки. Им принадлежат полные величия и значительности лики на фрагментах росписи (конец 10 в.) Десятинной церкви, найденных ...
Иконописные школы | Просмотров: 2980 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 21.02.2013 | Комментарии (0)

хотя Прокопий Чирин был одним из прославленных царских иконописцев к. XVI – н. XVII вв., документальных сведений о его жизни и деятельности сохранилось крайне мало. Документы сообщают, что иконописец Чиринов Прокопий получил жалованье (сукно) в июне 7123 (1615) г. (Викторов 1877). Это первое известие о нем. Затем его имя встречается в списке царских иконописцев (в "оружейном и иконописном списке мастеровых людей”) — 7129 (1620–1621) г. 
Иконописцы | Просмотров: 4397 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 14.12.2012 | Комментарии (0)

строгановский иконописец.  Известен по надписям на иконах. Кроме сохранившихся икон, в литературе упоминается "очень хороший образ Царь Царем ( в собрании Г.Т.Молошникова)” (Ровинский 1903: 29).

Иконы, приписываемые Михайле, явно написаны разными мастерами (Гра 1983).

Иконописцы | Просмотров: 650 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 13.12.2012 | Комментарии (0)

новгородский иконописец, член семьи иконописцев Яковлевых. В переписной книге Торговой стороны упоминается "место пустое тяглое Иванна Яковлева Соболка иконника, а Иванко взят к Москве в государевы иконнники в 80-м (1572) году”. Его лавка и в 94 (1586) г. значилась как "лавка попа Ивана Яковлева сына иконника Марковского”. (Греков 1912; Лавочные книги 1930).  Несмотря на состояние живописи иконы Ивана Соболя, сохраняющей поздние старообрядческие дополнения, можно отметить некоторые особенности и приемы письма мастера.  
Иконописцы | Просмотров: 947 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 13.12.2012 | Комментарии (0)

 - сын ИстомыСавинаи брат Назария Савина. Почти все известные работы связаны с заказами Строгановых. На одной из икон, находившихся в Благовещенском соборе Сольвычегодска, имелась надпись: "Сий образ списан по велению Максима Яковлевича сына Строганова. Писал Никиты Григорьевича Строганова человек Никифор”. (Библиотека АН Украинской ССР. Ф. 382. Реестр надписей на разных священных вещах Сольвычегодского Благовещенского собора. Рукописный сборник к. XVIII - н. XIX в. Л. 251) (Такташова 1981).
Иконописцы | Просмотров: 2025 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 12.12.2012 | Комментарии (0)

Эпоха иконоборческих споров, сотрясавших христианский мир в VIII-IX веках, оставила неизгладимый след в истории Церкви. Отголоски этого спора слышны в Церкви и по сей день. Это была жесточайшая борьба с жертвами с обеих сторон, и с величайшим трудом одержанная иконопочитателями победа вошла в церковный календарь как праздник Торжества Православия. В чем же суть этих споров? Только ли за эстетические идеалы боролись друг с другом христиане, «не щадя живота своего», впрочем, как и чужого. В этой борьбе мучительно выкристаллизовывалось православное понимание мира, человека и человеческого творчества, вершиной которого, по мнению апологетов иконопочитания, и стала икона.

Иконопись | Просмотров: 1145 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 11.12.2012 | Комментарии (0)

В православной традиции икона занимает особое место, и это место определяется тем, что икона — это не только украшение храма и предмет почитания, икона имеет вероучительное значение. С древности икону называли «Библией для неграмотных», «живописным Евангелием», «бессловесной проповедью», «богословием в красках». Христианство зародилось в иудейской среде, где изобразительное искусство было сильно ограничено второй заповедью Декалога, но уже во II в. у христиан появляются символические изображения — на стенах катакомб, на саркофагах, в мелкой пластике и т.д.
Иконопись | Просмотров: 1753 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 11.12.2012 | Комментарии (0)

Почему, глядя на каноническую икону, мы испытываем необычное чувство – будто мы видим особый мир, более возвышенный и светлый, чем наша повседневность? Во-первых, конечно, потому, что на иконах изображены святые жители Неба. А во-вторых, потому, что и сам способ изображения – необычный. Одна из главных   его особенностей – глубокое осмысление каждой детали. Цвета, позы, выражения лиц и жесты, любой предмет – всё имеет на иконе свое значение. Сестры из иконописной мастерской Ново-Тихвинского монастыря (Екатеринбург) готовят для сайта «Православие и мир» несколько рассказов о том, что значит на иконе та или иная деталь. Первый рассказ – о жестах.
Иконопись | Просмотров: 3076 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 09.12.2012 | Комментарии (0)

Патриарший и кормовой царский иконописец. По некоторым сведениям, ранее иконописец Троице-Сергиева монастыря. Брат Кузьмы Кондратьева. Вместе с старцем Агафоником осенью 1654 г. писал "на новых резных царских дверях, что сделаны в соборную церковь” (т. е. в московский Успенский собор). В октябре того же года он расписывает "по золоту травы” патриаршее место в Успенском соборе. В ноябре 1654 г. он пишет местную икону Богоматери Одигитрии в церковь Трех святителей. В декабре он пишет икону Богоматери в Успенский собор "стоять у раки Филиппа митрополита”.
Иконописцы | Просмотров: 877 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 04.12.2012 | Комментарии (0)

После яркого становления иконографии образов ранневизантийского периода наступают темные века иконоборчества, вызванные победой идеи о невозможности телесного воплощения Бога на земле. Эта мысль фундаментально подрывала учение о Христе, поэтому заранее была обречена на гибель. Просуществовав, тем не менее, целое столетие она уничтожила почти всё изобразительное искусство предшествующего времени. Религиозная живопись преследовалась иконоборцами, иконы уничтожались, а фрески и мозаики сбивались. Но на периферийных землях Византийской империи, например, в Каппадокийских монастырях, тайно создавались иконы. В них особенно акцентировалась молитвенная созерцательность образа.
Иконописные школы | Просмотров: 3263 | Добавил: Tatyana_Art | Дата: 03.12.2012 | Комментарии (0)

1-10 11-20 21-25
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "якореобразный".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "буквенный".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2018
Создать бесплатный сайт с uCoz