Воскресенье, 24.09.2017, 23:16
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Статьи » Храмы и монастыри » Храмы Чехии

Костехранилище в Седлеце

Костехранилище в Седлеце (чеш. Kostnice v Sedlci, Кладбищенский костёл Всех Святых с костехранилищем) — часовня в Седлеце, предместье чешского города Кутна-Гора, отделанная человеческими черепами и костями.

От Праги до городка Кутна Гора всего 70 километров. А там и до посёлка Седлец рукой подать. Именно в этом некогда знаменитом месте и находится Седлецкая костница, или Седлецкое костехранилище.

В 1278 году польский король Отакар II послал седлецкого аббата Йиндржиха в Святую землю. Неизвестно, как справился монах со своей дипломатической миссией, но он не забыл прихватить горсть земли с Голгофы. Землю развеяли над находившимся возле монастыря кладбищем, что придало ему статус Святойземли. Вместе с таким «званием» к кладбищу пришла популярность – представители знатных семейств не только Чехии, но и Польши, Баварии, Бельгии хотели быть захороненными именно здесь.

Особенный наплыв "клиентов" случился в 1318 году после эпидемии чумы - в тот год похоронили более 30000 человек.

Внесли свой вклад и гуситские войны начала XV века. Кладбище стало занимать более 3 гектаров площади! Многие могилы размывались, новые захоронения нарушали покой старых…

Около 1400 года в центре кладбища был построен готический собор с усыпальницей. Усыпальница должна была служить складом костей, извлечённых из могил, поскольку места на кладбище не хватало. Освободившееся место могло быть использовано для новых погребений или для строительства.

Когда, после болезней и битв, жизнь в Седлеце стала входить в мирное русло, безвестный полуслепой монах цистерцианского ордена не смог терпеть такого состояния полузаброшенного кладбища. Он стал любовно собирать косточку за косточкой и складывать из них в подвале часовни пирамиды. Их получилось 6, каждая высотой пирамид 2,5-3 метра.

Первоначально готическая церковь монастыря в Седлеце после разграбления гуситских войск находилась почти в руинах. Только энергичный аббат, Генри Снопек, решился на ее восстановление. В 1703 году управление строительством взял на себя архитектор Ян (Джованни) Блажей Сантини-Айхль. Он буквально совместил готику и барокко, при этом подчеркнул готические основы первоначального вида церкви. Поэтому 70-летнийнастоятель убежден был, что выбрал лучшего архитектора. После завершения восстановления церкви она была вновь освящена в 1708 году.

    Ян (Джованни) Блажей Сантини-Айхль (1677—1723) — чешский архитектор итальянского происхождения, один из самых своеобразных представителей центральноевропейского барокко.
    Сантини родился в Праге, куда его дед перебрался из Италии. В начале карьеры он занимался восстановлением провинциальных готических храмов, разрушенных за годы Тридцатилетней войны. Детальное знание приёмов средневековой готики сочеталось у него с интересом к наиболее радикальным экспериментам мастеров итальянского барокко, а именно Борромини и Гварини.
    Современники считали Сантини «белой вороной», так как каждый заказ он решал по-своему и чуждался торных троп барочной традиции. Его пристрастие к усложнённым геометрическим решениям и своеобразному символизму сделало его любимым архитектором монашеских орденов.
    Шедевром его считается паломническая церковь Святого Иоанна Непомуцкого, напоминающая в плане звезду. Она признана памятником Всемирного наследия человечества. Из светских построек Сантини наиболее известен дворец-замок Кинских в Хлумце. Сантини умер в 46 лет, не оставив по себе учеников.

Совершенно небывалое по высоте и глубине соотношения церковных помещений Сантини композиционно усилил ритмом стен и сводов. Стиль барокко проявляется в винтовых лестницах и элементах алтарной части. Он добавил новый вход, чтобы поддерживать наклонившуюся наружу стену, и верхнийярус перестроил в стиле позднего барокко Чехии. Главный фасад церкви получил две шестиугольные башни с фигурными барокковыми кровлями и барокковый фронтон.

В 17 веке, после поражения сословных (чешских) войск в битве при Белой Горе императорская власть начала настоящую идеологическую войну в Чехии, потому что склонялась к протестанству. И уже в 1784 году император распорядился закрыть монастырь. Часовню и монастырские земли купила семья Шварценбергов [Шварценберги — старинный и богатый немецкий аристократический род, впервые упоминаемый в 1172 году.].

В 1870 году Шварценберги наняли резчика по дереву Франтишека Ринта (František Rint) для того, чтобы он привёл в порядок груду сложенных костей. Результаты его труда говорят сами за себя.

Франтишек Ринт создал весь декор и инвентарь с использованием человеческих костей. Для этого он использовал кости около 10000 человек.

Рядом с входной дверью, лестница ведущая в подвал здания церкви. По обе стороны от лестницы - почти человеческих размеров чаши.

Рядом с одной из чаш есть сформированная из костей и черепов монограмма Иисуса.

В середине комнаты расположена невероятная люстра, которая содержит почти все кости человека.

Под люстрой, есть четыре колонны, каждая из которых оснащена 22 черепами.

Свод украшен несколькими гирляндами из черепов и плечевых костей; аналогичные конструкции можно найти и в украшениях стен и арки.

На левой стороне комнаты висит, также полностью сформированный из костей, герб рода Шварценбергов.

Здесь изображен, между прочим, ворон, клюющий в левую глазницу череп - символизм основан на борьбе с османами в 16 веке и череп (в данном случае поверженного противника на поле боя).

Большая же часть костей, в виде четырех гигантских пирамид, украшают проходы в подвале.

В нишах слева и справа от главного алтаря две дарохранительницы также из костей.

В некоторых черепах, особенно в тех, которые находяться в непосредственной близости по бокам от алтаря, имеются явные следы сражений периода гуситских войн в виде повреждений от цепей или ударов кулаков.

Ринт даже оставил свое имя - выложенное из костей - на стене рядом с лестницей.

В 1970 году, через сто лет после завершения этой работы Франтишеком Ринтом, чешскому художнику и режиссеру Яну Шванкмайеру было поручено сделать документальный фильм о склепе. Конечный результат включает в себя 10-минутный черно-белый фильм под названием "Костница" (английский фильм под названием "Склеп (The Ossuary)"), сопровождающийся объяснениями экскурсовода, которые были отдельно записаны.

Посмотреть фильм Яна Шванкмайера - Костница (The Ossuary) - 1970 

Шванкмайер впоследствии изменил его и сократил повествование, а добавил джазовую инструментальную композицию чешского музыканта Зденека Лиска, на стихотворение Жака Превера "Чтобы нарисовать портрет птицы…" .

Jacques Prévert.

Pour faire le portrait d’un oiseau..

Peindre d’abord une cage
avec une porte ouverte
peindre ensuite
quelque chose de joli
quelque chose de beau
quelque chose d’utile
pour l’oiseau
placer ensuite la toile contre un arbre
dans un jardin
dans un bois
ou dans une forêt
se cacher derrière l’arbre
sans rien dire
sans bouger…
Parfois l’oiseau arrive vite
mais il peut aussi mettre de longues années
avant de se décider
Ne pas se décourager
attendre
attendre s’il le faut pendant des années
la vitesse ou la lenteur de l’arrivée de l’oiseau
n’ayant aucun rapport
avec la réussite du tableau
Quand l’oiseau arrive
s’il arrive
observer le plus profond silence
attendre que l’oiseau entre dans la cage
et quand il est entré
fermer doucement la porte avec le pinceau
puis
effacer un à un tous les barreaux
en ayant soin de ne toucher aucune des plumes de l’oiseau
Faire ensuite le portrait de l’arbre
en choisissant la plus belle de ses branches
pour l’oiseau
peindre aussi le vert feuillage et la fraîcheur du vent
la poussière du soleil
et le bruit des bêtes de l’herbe dans la chaleur de l’été
et puis attendre que l’oiseau se décide à chanter
Si l’oiseau ne chante pas
C’est mauvais signe
signe que le tableau est mauvais
mais s’il chante c’est bon signe
signe que vous pouvez signer¹
Alors vous arrachez tout doucement
une des plumes de l’oiseau
et vous écrivez votre nom dans un coin du tableau.

¹ Игра слов "c’est bon signe, signe que vous pouvez signer”- знак, что можно оставить о себе знак; signe – знак, signer – подписаться.

Жак Превер

Чтобы нарисовать портрет птицы…

Нарисуйте сначала клетку
С открытой дверцей.
А потом нарисуйте
Что-нибудь красивое,
Что-нибудь простое,
Что-нибудь хорошее,
Что-нибудь нужное…
Для птицы.
У дерева поставьте мольберт,
В саду,
Или в роще,
Или в диком лесу,
И спрячьтесь за деревом
И стойте там тихо
Ни слова не говоря,
Неподвижно…
Быть может, прилетит птица быстро.
Но можно ждать и годами,
Набравшись терпения,
Тут главное — не теряться —
Ждать…
Ждать, если нужно, годы…
Время ожидания птицы
Никак, впрочем, не отразится
На успехе вашей картины.
Когда же прилетит птица
(Если вообще прилетит!)
Полную тишину соблюдайте,
Ждите, пока залетит птица в клетку
И, когда птица в клетку залетит,
тихо закройте на крючок дверцу.
Затем
Один за другим прутья клетки сотрите,
Стараясь не прикасаться даже к перышку птицы…
Потом нарисуйте дерево.
Выбрав самую красивую ветку
Для птицы,
Нарисуйте зелень листвы и свежесть ветра,
И солнечные пылинки в лучах,
Шорох травы, истомленной под летним зноем… Теперь
Терпеливо ждите, когда запоет птица.
Если птица вдруг не поет —
Плохой знак —
Знак, что картина не годится.
Но если птица поет — хорошо!..
И можно поставить о себе знак.¹
Значит, картина вам удалась!
И тогда вы, тихонько
Перышко вырвав у птицы,
В уголке подпишите картину.

После стольких веков Костница больше интересует туристов и киноиндустрию. Она служила декорациями для фантазийно-приключенческого фильма "Подземелье драконов" (2000) и была заснята четыре года спустя в документальном сериале "Долгая дорога вокруг света".

Часовня открыта для посетителей 7 дней в неделю, с утра до вечера.


По материалам:



Вставьте анонс материала в свой блог — скопируйте готовый код из окна ниже:

В вашем блоге анонс будет выглядеть вот так:

Костехранилище в Седлеце

Костехранилище в Седлеце (чеш. Kostnice v Sedlci, Кладбищенский костёл Всех Святых с костехранилищем) — часовня в Седлеце, предместье чешского города Кутна-Гора, отделанная человеческими черепами и костями. От Праги до городка Кутна Гора всего 70 километров. А там и до посёлка Седлец рукой подать. Именно в этом некогда знаменитом месте и находится Седлецкая костница, или Седлецкое костехранилище. 


Категория: Храмы Чехии | Добавил: Tatyana_Art (14.08.2013)
Просмотров: 1415 | Теги: Кладбищенский, Sedlc, святых, Седлец, Костехранилище, всех, Kostnice, Костёл | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "якореобразный".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "буквенный".
Крест "Египетский иероглиф Анх".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2017
Создать бесплатный сайт с uCoz