Вторник, 23.01.2018, 01:48
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Статьи » ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА » Византийский период

Период от Константина до Юстиниана. Архитектура. Часть 16.

В Константинополе церквей, построенных до императора Юстиниана, сохранилось крайне мало.

Церковь Богородицы

Церковь Св. Евфимии.

Церковь Св. Евфимии.

Церковь Богородицы.
II в. Халкидон, Италия.

Церковь Св. Евфимии.
IV в. Халкидон, Древняя Греция.

Обнаружены остатки базилики того же времени, церкви Богоматери в Халкопратии близ Св. Софии (450–460), церкви св. Евфимии в Халкидоне (совр. Кадыкёй, до 450) и церкви Богоматери во Влахерне (518–527) известны только по источникам.

При базиликах мартирии, как правило, имели круглую планировку, уникальный мартирий в виде ротонды с апсидой и кольцевым обходом (амбулаторием) существовал при церкви святых Карпа и Папилы (нач. V в.) (Krautheimer. 1986. P. 105).

Церковь Св. Евфимии была построена в IV-ом веке на могиле святой Ефимии. В ней проходили заседания Халкидонского собора в 451 году. Церковь была разрушена, впоследствии вторжения персов в 615 или в 626 году. Мощи святой были перенесены тогда в Константинополь в большой шестиугольный зал дворца Антиоха, с северной стороны ипподрома. Здание было превращено в церковь и стало называться Церковь Св. Ефимии на Ипподроме (на греческом языке Ἁγία  ἐν τῷ ). В период иконоборчества правлящий тогда Константин V, осквернил церковь и заставил бросить мощи святой в море. Чудесным образом мощи уцелели и были выставлены в период господства Ирена, в восстановленной церкви. Церковь просуществовала до конца византийской Империи и содержала, созданные в 1280-1290 годах фрески, иллюстрирующие жизнь святой.

Церковь Богоматери Новая

Церковь Богоматери (Новая).
1867 г. Влахерна, Италия.

Влахернская церковь Богородицы — знаменитая в истории восточного христианства церковь, некогда стоявшая у императорского дворца в константинопольском предместье Влахерны, близ залива Золотой Рог. Строительство храма у подножия шестого константинопольского холма, за пределами Феодосиевых стен, затеяла в 450 году императрица Пульхерия, а окончил после её смерти Маркиан. После пожара 1070 года церковь была фактически выстроена заново. 29 февраля 1434 года церковь загорелась и обрушилась. Денег на её восстановление у Палеологов не было, и до середины XIX века окрестности святого источника пустовали. Только в 1867 году место влахернского источника было отмечено скромной греческой часовней.

Мартирий Свв. Мч. Карпа и Папилы

Мартирий Свв. Мч. Карпа и Папилы.
Ок. 423 года. План и сечение цокольного этажа. Реконструкция профессора Томаса Мафевса. Константинополь.

Доступно только для пользователей

Вставьте анонс материала в свой блог — скопируйте готовый код из окна ниже:

В вашем блоге анонс будет выглядеть вот так:

Период от Константина до Юстиниана. Архитектура. Часть 16.

В Константинополе церквей, построенных до императора Юстиниана, сохранилось крайне мало. Обнаружены остатки базилики того же времени, церкви Богоматери в Халкопратии близ Св. Софии (450–460), церкви св. Евфимии в Халкидоне (совр. Кадыкёй, до 450) и церкви Богоматери во Влахерне (518–527) известны только по источникам. При базиликах мартирии, как правило, имели круглую планировку, уникальный мартирий в виде ротонды с апсидой и кольцевым обходом (амбулаторием) существовал при ... Подробнее ...


Категория: Византийский период | Добавил: Tatyana_Art (01.04.2011)
Просмотров: 1813 | Теги: константин, период, часть, Юстиниан, архитектура | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "буквенный".
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест "якореобразный".
Крест монограммный "доконстантиновский".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2018
Создать бесплатный сайт с uCoz