Вторник, 23.01.2018, 01:53
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Статьи » ИСТОРИЯ ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА » Раннехристианский период

Раннехристианский период. Живопись.
Христианство, как религия Воплощения, уже не было связано запретом на изображения Бога, обязательным для Ветхого Завета.Священные изображения рано вошли в церковную практику, которая позднее была подтверждена на VII Вселенском соборе.

Раннехристианское искусство зародилось в подземных усыпальницах — катакомбах и сначала имело преимущественно декоративный характер. Но вскоре оно стало включать и библейско-иллюстративные мотивы.

Предпочтение отдавалось эпизодам, которые толковались прообразовательно (Адам и Ева в Эдеме, Моисей, источающий воду из скалы, Иона, извергнутый морским чудовищем, три отрока в печи вавилонской и т.д.).

Способ передачи фигур, а также пейзажные вставки наводят на мысль об их происхождении от одного и того же прототипа.

Моисей, источающий воду из скалы.Адам и Ева.Иона, извергнутый морским чудовищем.Три отрока в печи вавилонской.
Моисей, источающий воду из скалы.
Фреска катакомбы Каллисто (2-4 вв.).
Адам и Ева.
Фреска катакомбы Присциллы (2-4 вв.).

Иона, извергнутый морским чудовищем.
Фреска катакомбы святых Марцеллина и Петра (2-4 вв.).

Три отрока в печи вавилонской.
Фреска катакомбы Присциллы (2-4 вв.).

Однако в исполнении художника, обладающего весьма скромным дарованием, испытанный в римском искусстве прием не срабатывает: здесь он лишен своего исходного смысла. Но это мало заботит художника. Отвлекаясь от первоначального значения приема, живописец вкладывает в него новое символическое содержание.

Библейская история пророка Ионы.
Фреска катакомбы Каллисто (2-4 вв.).

В полукружиях, размещенных по периферии, находятся сцены, рассказывающие библейскую историю пророка Ионы. Слева показано, как Иону бросают с корабля в море, справа он выходит из чрева кита. Внизу мы видим его уже на суше — избавившись от опасности, он размышляет о милосердии Божьем. Этот ветхозаветный сюжет, часто сравниваемый с чудесами, описанными в Новом завете, был очень популярен в раннехристианском искусстве, подтверждая, что Господь властен спасти верующего от, казалось бы, неминуемой смерти.

Ной.Фреска катакомбы Присциллы.
Ной.
Фреска катакомбы Присциллы (2-4 вв.).

Стоящие фигуры — это члены церкви; молитвенно подняв руки, они обращаются к Богу с просьбой о помощи. Вся эта композиция, не отличающаяся масштабностью или выразительностью исполнения, имеет, однако, внутреннюю целостность и хорошо понятна зрителю, что выгодно отличает ее от подобных работ времен язычества.

Стремительное развитие христианской архитектуры должно было неизбежно сказаться на раннехристианской живописи и привести к масштабным переменам поистине революционного характера. Внезапно возникла потребность покрывать огромные площади стен изображениями, достойными их монументального обрамления.

Понадобилось не только усвоить существовавшее художественное наследие, но и преобразовать его традиции так, чтобы добиться максимального соответствия новой архитектурной и духовной среде. В ходе этого процесса возник новый замечательный вид изобразительного искусства — раннехристианская настенная мозаика, в значительной степени потеснившая существовавшие до того методы выполнения настенных росписей.



При подготовке статьи использовались материалы с сайтов:

  • Гнедич П. П. История искусств. Живопись. Скульптура. Архитектура. - М.: Изд-во Эксмо, 2002. - 848 с., илл.
  • Гомбрих Э. История искусства. - М.: Изд-во ООО «Издательство ACT», 1998.
  • Горкин А. П., гл. редактор. Энциклопедия «Искусство». (с илл.)


Вставьте анонс материала в свой блог — скопируйте готовый код из окна ниже:

В вашем блоге анонс будет выглядеть вот так:

Раннехристианский период. Живопись.

Нахождение царевной младенца Моисея.Христианство, как религия Воплощения, уже не было связано запретом на изображения Бога, обязательным для Ветхого Завета.Священные изображения рано вошли в церковную практику, которая позднее была подтверждена на VII Вселенском соборе.

Раннехристианское искусство зародилось в подземных усыпальницах — катакомбах и сначала имело преимущественно декоративный характер.  Подробнее ...



Категория: Раннехристианский период | Добавил: Tatyana_Art (22.09.2010)
Просмотров: 4640 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест Т-образный "антониевский".
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест "якореобразный".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "буквенный".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2018
Создать бесплатный сайт с uCoz