Созданию другой иконы "Святой Патриарх Тихон в житии" (2001 г) предшествует кропотливый труд по сбору и поиску исторического и документального материала. По благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, в 2000 году художники "Ковчега" начинают работу над большой (200 х155 см) иконой. Поскольку эта икона становится первой в своём роде житийной иконой новоканонизированного Патриарха, от художников требуется особая тщательность в сборе биографических данных и композиционной разработке.

Если обратиться к истории иконописания, то, именно, в Ярославле в ХVII веке разрабатываются два основных вида житийных икон. Один из них - это тот, где житие святого представлено в ряде последовательно сменяющих друг друга клейм. Именно этот традиционный прием и был использован при создании иконы Святейшего Патриарха Тихона. Художники помещают в центре иконы поясной образ Патриарха, а в двадцати клеймах рассказывают о главных событиях его жизни, начиная с рождения и заканчивая обретением его мощей в Донском монастыре. За образец мастера "Ковчега" берут икону "Святителя Дмитрия Прилуцкого" ХVII века (из собрания Ярославского художественного музея). Об этом свидетельствует и композиционная "перекличка" многих клейм, и расположение текста на полях.

Изображение Св.Тихона, в среднике, являет собой удачное решение проблемы, которая остро встаёт перед иконописцами, работающими над образами новоканонизированных святых: использование фотографического портрета при создании лика. Сравнительный же анализ клейм древней и новой иконы говорит не в пользу последней. Изобразительный язык иконы св.Тихона излишне сух, композиционный строй клейм скорее свидетельствует о мастерстве компоновать, чем о постижении мотивов и переживаний происходящего. Композиции иконы носят скорее иллюстративный характер, тогда как в клеймах Дмитрия Прилуцкого есть монументальность, эпичность, эмоциональность, среда. Этому во многом способствует и жёсткая, иерархическая ясность, которая нарушена в иконе "Ковчега"- иконы Спасителя и Богородицы на заднем плане в нескольких клеймах частично перекрываются фигурами, нимбами действующих на переднем плане персонажей; этого не могло быть в древней живописи.