Среда, 23.08.2017, 21:19
Христианское искусство
Главная Регистрация Вход
Приветствую Вас Гость | RSS
Форма входа

Меню сайта

ИСТОРИЯ ИСКУССТВА

ВИДЫ ИСКУССТВА

ХРАМЫ И МОНАСТЫРИ

Новое в библиотеке

Борис Деревенский. Евангельский Иисус в мусульманских источниках

Гладкая М.С. Были ли изначально покрашены рельефы Дмитриевского собора во Владимире

Гладкая М.С. Реставрация фасадной резьбы Дмитриевского собора в 1838–1839 гг.

Комеч А.И. Дмитриевский собор во Владимире как итог развития архитектурной школы

Флоренский П.В., Соловьева М.Н. Белый камень белокаменных соборов.

Гладкая М.С. Тимпанные рельефные композиции собора св. Димитрия во Владимире

Батарин В. Македонский, как символ христианства на барельефах Дмитриевского собора

Новаковская-Бухман С.М. Царь Давид в рельефах Дмитриевского собора во Владимире

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (2)

Георгий Святогорец. Житие преподобных отцов наших Иоанна и Евфимия (1)


СПРАВОЧНИКИ
Исторические личности [1]
Святые [2]
Словари [2]
Ветхий Завет с толкованием [50]
Мировые шедевры [21]
Апостолы [3]

Галерея
Фрески и убранство храмов [136]
Мозаика в храмах [75]
Скульптуры в храмах [33]
К статьям [136]
Фотографии к статьям [244]
Иконы [35]
Иконописные школы [248]
Храмы и монастыри [93]
Иконография Христа [117]

Главная » Фотоальбом » Иконография Христа » Великий Архиерей » Великий Архиерей

Великий Архиерей

Литургия Иже Херувимы…
Вторая половина XVI века.
Сольвычегодск.
В реальном размере 718x934 / 202.7Kb
314 1 0.0

Добавлено 19.07.2013 Tatyana_Art

Всего комментариев: 1
1  
На верхнем поле иконы вязью написаны слова «Херувимской песни», которая исполняется на Литургии Иоанна Златоуста и сопровождает Великий вход — перенос Святых Даров в алтарь: «Иже херувимы тайно образующе и Животворящей Троице Трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение. Яко да Царя всех подымем, ангельскими невидимо дориносимо чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа».В композиции достаточно подробно отражены главные моменты литургической службы. В нижнем ярусе изображен Великий вход: перед алтарем стоит Христос в образе Великого Архиерея, к Нему подходит процессия ангелов, несущих на огненных серафимах ложе с распростертым Иисусом («носимый на престоле херувимском Господь серафимов»). Выше представлено таинство, совершаемое в алтаре перед причастием: Христос Первосвященник в саккосе и омофоре благословляет стоящий на престоле священный сосуд со Святыми Дарами; по сторонам от престола — ангелы и святители.Справа и слева в жертвеннике и дьяконнике — ангелы, совершающие проскомидию — первую часть Литургии, в которой происходит приготовление к Евхаристии (принесению Великой жертвы — Тела и Крови Христовой). В верхней части композиции, на фоне большого пятиглавого собора, помещено «Отечество» в «славе», окруженное ангельским воинством во главе с архангелом Михаилом. Трубящие ангелы и открытая книга, изображенная на Престоле уготованном (над Саваофом), напоминают о предсказаниях в Апокалипсисе.Памятник поражает не только необычностью сюжета и большими размерами, но и исключительно новым решением архитектурного фона. Впервые в русском изобразительном искусстве иконописец представляет сцену богослужения не в условно трактованном плоскостном интерьере, а в сложно выстроенном пространстве большого храма. Художник пишет сооружение как бы в разрезе, изображая одновременно внутреннее убранство и очертания куполов. Многоплановость архитектуры помогает ему передать все чины литургической службы.Икона была написана для Благовещенского собора в городе Сольвычегодске — родовой вотчине Строгановых. Её датировка основана на описи собора, где икона значится под 1579 годом. Важно отметить, что в правом нижнем углу, в группе молящихся, изображено семейство Строгановых (устроителей Благовещенского собора) и его Небесные покровители,Из альбома
«Третьяковская галерея»

Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]
Ветхий Завет

C толкованием


Виды креста
Крест "Египетский иероглиф Анх".
Крест Т-образный "антониевский".
Крест монограммный "доконстантиновский".
Крест "буквенный".
Крест "якореобразный".

Икона дня


МОЛИТВА

Господи, прости нас грешных.
Прости нас в глухом беспамятстве растоптавших
И предавших забвению святыни предков наших.
Прости нас – озлобленных, жестоких и не помнящих родства.
И да оживут церкви и храмы Твои,
И да восстановится связь времен,
И наполнятся светом и любовью души людей...

Святитель Петр, митрополит Московский,
всея Руси, чудотворец. (XIV век)


Поиск

НЗ в искусстве
Благовещение
Рождество Христово
Рождество Христово (2)
Рождество Христово (3)

ИКОНОПИСЬ

ИКОНОПИСНЫЕ СТИЛИ

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

 
Copyright MyCorp © 2017
Создать бесплатный сайт с uCoz